Las Despedidas,Jacobo Bergareche:'Las despedidas tienen que ser cortas, las bienvenidas largas'.
Podrías hacer de esto algo bonito,Maggie Smith: '... Podría decir que lo que me ha pasado a mí, mío es. Podría decir que el sufrimiento es igual a dolor más resistencia, y yo ya no me resisto, ya no lo retengo para que se encone. ¿Por qué motivo habría que esperar que yo, o cualquiera, apretase los dientes y cargara con mi historia en silencio? Podría decir que tiene un precio cargar con tu verdad sin contarla. Podría decir que las mujeres llevamos décadas haciéndolo y mira para lo que nos ha servido. Podría decir que he perdido el hilo de mi narración, y que he perdido no solo mi comprensión del futuro sino también mi comprensión del pasado, y que es así como trato de recuperarlo todo...' / 'Sí, todavía estoy pensando en la traición. Mi psicóloga lo llamaría «rumiar». «Rumiar» me remite a las vacas y a sus estómagos. Sus estómagos de fermentación. Me hace pensar en mí misma como rumiante, una variación humana, solo que ¿dónde sucede el proceso de fermentación? En la cabeza. En el pecho. En mi mente y en mi corazón soy capaz de masticar y masticar algo sin llegar a tragarlo nunca'.
No estás en la lista, Alison Espach: 'Así se sentía Phoebe al final de su matrimonio. Recreaban el comienzo: tenían citas, se invitaban. Matt decía todo el rato: «Claro que sí, ven a tomar unos tragos». Pero notaba que a él no le importaba si ella iba o no. De alguna manera, su presencia se había vuelto irrelevante para su propio marido, y ¿Cómo se supone que la gente tolera este tipo de dolor? ¿Cómo se supone que pasas de ser el centro del mundo de alguien a ser irrelevante? ¿De llorar en los brazos de tu mejor amiga a tener miedo de llamarla cuando muere tu padre? Phoebe no lo sabe. A ella también le pilló desprevenida ese tipo de pérdida'.
The Tragedy of Shiv Roy: '(...) The women who survived in the world of Succession were those who played the game like men, like Gerri and Karolina. Others – Marcia, Kerry, Rava – were defined by how the Roy men treated them. Shiv emerged as a blend of both: realising that her game-playing had given her the power to crown a king, but that she would only ever be the woman standing behind the man. She could only decide whether it was her brother or husband’s shadow into which she was prepared to step.'/ 'Shiv’s was a story about a girl who played the rules of a misogynistic world and was swallowed whole by them. Who was so busy trying to become her father, that she didn’t realise her only option was to become her mother instead – a squirming fish caught on a line, unable to break free of her biological destiny, and the men who could never hold a whole woman in their heads.'
Invulnerables e Invertebrados, Lola López Mondejar: ‘(…) La supuesta fortaleza de la
masculinidad hegemónica se ha universalizado, y para mantener esa fantasía de imaginaria
invulnerabilidad la constitución psíquica adecuada ha de carecer de vertebración,
es decir, tiene que desprenderse del eje moral, pues el comportamiento ético
supone un compromiso que nos debilita, una renuncia a favor de cierta
integración entre el deseo y la responsabilidad que nos limita. Y los límites
son incompatibles con la invulnerabilidad, ya lo sabemos. Hemos llamado
invertebrados a los individuos desprovistos de ese eje’. / ‘Desear a otro y comprometerse con ese deseo es en sí mismo fuente de sufrimiento, porque reconocemos nuestra falta y aspiramos a satisfacerla con algo que no depende exclusivamente de nosotros, sino del elegido. De ahí que, como ya señalé en otro lugar, nuestra sociedad sea más del Me gusta, más de la apetencia que del deseo, más de una oralidad voraz que de la percepción de la carencia y de la falta. Y, sin embargo, es de la conciencia de nuestra vulnerabilidad de donde surge el deseo de pareja como proyecto, es del reconocimiento de la falta de donde nace el deseo del otro’.
Good Material, Dolly Alderton: "(...) And then we met and fell in love and we introduced each other to all of it, like children showing each other their favourite toys. The instinct never goes - look at my fire engine, look at my vinyl collection. Look at all these things I've chosen to represent who I am. It was fun to find out about each other's self-made cultures and make our own hybrid in the years of eating, watching, reading, listening, sleeping and living together. Our culture was tea drink from very large mugs. And looking forward to the Glastonbury ticket day and the new season of Game of Thrones and taking the piss out of ourselves for being just like everyone else. Our culture was over-tipping in restaurants because we both used to work in the service industry, salty popcorn at the cinema and afternoon naps. Side-by-side morning sex. Home-made Manhattans. Barmade Manhattans (much better). Otis Redding's "Cigarettes and Coffee" (our song). Discovering a new song we both loved and listening to it over and over again until we couldn't listen to it any more. Period dramas on a Sunday night. That one perfect vibrator that finished her off in seconds when we were in a rush. Gravy. David Hockney. Truffle crisps. Can you believe it? I still can't believe it. A smell indisputably reminiscent of bums. On a crisp. And yet we couldn't get enough of them together - stuffing them in our gobs, her hand on my chest, me trying not to get crumbs in her hair as we watched Sense and Sensibility (1995). But I'm not a member of that club anymore. No one is. It's been disbanded, dissolved, the domain is no longer valid. So what do I do with all its stuff? Where do I put it all? Where do I take all my new discoveries now I'm no longer a tribe of two? And if I start a new sub-genre of love with someone else, am I allowed to bring in all the things I loved from the last one? Or would that be weird? Why do I find this so hard?”
El descontento, Beatriz Serrano: "Pienso en el fingimiento: en las cosas que debemos hacer para sentir otras cosas. Despertarnos, ducharnos, vestirnos, ponernos guapos, fantaseando con que quizás ese día no será como los demás. Pienso en si fingiendo se podrá terminar sintiendo. Pienso en si, en el fondo, no estará todo el mundo igual de desesperado por sentir algo distinto: el vacío en el estómago cuando te montas por primera vez en una montaña rusa, la calidez cuando llegas a casa después de pasar unas semanas fuera. Recuerdo esa sensación. Debe estar por algún lado".
No todo el mundo, Marta Jiménez Serrano: 'Es fácil ocupar el tiempo cuando tenemos un objeto en el que cifrar la angustia, hablar de la tía a la que él se tiraba cuando ella lo conoció, o del exnovio de ella que la sigue llamando, pero no es tan fácil ver qué queda después de eso, la ansiedad en espiral sobre sí misma, la relación siendo una conversación sobre la relación, los días vacíos por delante, los diálogos idénticos y vacuos, ¿quieres azúcar en el yogur? -pero ella ya sabe que lo toma sin azúcar-, ¿te traigo algo? -pero él ya sabe que ella no quiere nunca nada-. Hay parejas que se apuntan a salsa. Hay parejas que se enganchan a Netflix. Hay parejas que procrean. Hay parejas que se acaban'.
No good alone, Rayne Fisher-Quann: 'It is a cruel and fundamentally inhuman tragedy that the culture has convinced so many of us that we must be healed in isolation, because being surrounded by people — people who love us, or care for us, or are willing to sit in the same room with us while we clean up our messes — is about the only way that I, for one, have ever been able to get better. I am lucky enough to have been changed again and again and again by the people who have loved me or challenged me; I look back at the person I was at eighteen and I hardly recognize her, which feels like a miracle and a tragedy all at once. Standing between me and my younger self are a thousand different individual experiences of failure and growth and redemption, each a moment of excruciating vulnerability being witnessed by the very people I wish could only see me at my best. It’s driven me to isolate myself, convinced that ritualistic self-punishment and pathetic martyrdom were the only ways I could ever make myself worthy of other people. I realized, though, that I was being a coward. Being alone is hard, to be sure, but it’s also deceptively easy — it requires nothing of us.'