La industria de la belleza nos trata como Regina George a Cady Heron.

Proyecto Kahlo cumple un año y estrena nuevo número este mes. Mi colaboración de noviembre se titula "El problema de la belleza real": 


“Lo más importante es que la identidad de las mujeres debe apoyarse en la premisa de nuestra belleza, de modo que nos mantendremos siempre vulnerables a la aprobación ajena, dejando expuesto a la intemperie ese órgano vital tan sensible que es el amor propio”.
 ”Una economía que depende de la esclavitud necesita promover la imagen de la esclava para justificarse a sí misma”.
Naomi Wolf, El mito de la belleza.

En 2004 Dove puso de moda la “belleza real”, llevando a cabo una campaña de marketing, que continúa en la actualidad, cuyo propósito es, al menos en teoría, celebrar la belleza natural, haciendo que las mujeres se sientan más cómodas consigo mismas. Sin embargo, resulta complicado creerse sus buenas intenciones: la crítica más obvia es que la compañía matriz de Dove es Unilever, compañía a la que también pertenecen Axe y Lynx, famosas ambas por sus anuncios de marcado contenido sexista. Además, Unilever también produce un producto para aclarar la piel y barritas para adelgazar. Después de saber todo esto resulta complicado creerse que a Dove le pueda interesar nuestra autoestima para algo más que para aumentar sus beneficios.


Las acciones publicitarias que componen la susodicha campaña de Dove tampoco están exentas de crítica. Aunque hay que reconocer sus esfuerzos por tratar de hacer algo diferente en la industria, lo cierto es que esa reivindicación de la belleza natural resulta en la práctica bastante limitada. La reciente campaña “Dove Real Beauty Sketches”, que  se convirtió en viral en muy poco tiempo, muestra a una serie de mujeres (que son en su mayoría jóvenes, blancas y delgadas) describiéndose físicamente a un artista forense que las va dibujando sin verlas. Después son otros los que las describen, y finalmente ellas pueden ver los dos retratos, y las diferencias entre estos, dándose cuenta de lo críticas que son con su apariencia. Además de la escasa diversidad que muestra el anuncio, este califica ciertos rasgos como menos deseables, pues todos los retratos en los que se da por hecho que las mujeres resultan más atractivas las muestran más jóvenes y delgadas de lo que ellas se han descrito. El vídeo termina haciendo referencia al fuerte impacto que tiene la belleza en todos los ámbitos, sin cuestionarse ni una sola vez si esto debería ser así, e insinuando que la culpa de que las mujeres nos juzguemos con tanta dureza es nuestra, y no de una cultura que nos asfixia con ideales imposibles. El caso es que Dove nos dice que somos más guapas de lo que creemos, así que ya podemos darnos con un canto en los dientes e ir a comprar unas cuantas cremas para agradecérselo.




Puedes leer el resto del artículo aquí. 



"If you consider a woman less pure after you’ve touched her, maybe you should take a look at your hands." 
Kaija Sabbah.


Mujeres con hijo: ¿qué sabemos acerca del discurso interno de una madre?

-Mi ex me maltrataba: "Mi silencio es por tu bien, mi desprecio es por tu bien, mis  golpes son por tu bien, para que cambies tu ‘molde mental’ y no me vea obligado a herirte…".



-En los comentarios del artículo "La cultura de la violación", que escribí para Proyecto Kahlo, se ha generado un interesante debate.




-But Men. 








-Danes y Dunham no pueden ser más awesome:

 


-"When I was a teenager, I was very critical of feminism too. I was a white girl, about to grow up into a world of white privilege, and I didn’t see the point. Then, the workplace discrimination started happening, then the sexual harassment, then the assaults, then the catcalls, then the condescension from men who weren’t as smart or accomplished as me, the sports coach who was too friendly, the male mentor with other intentions, the drunk male friend who won’t leave the room after the party so you can sleep, the car horns blaring, the groping: it all started happening at about the age of fifteen. I started realising that there was a large portion of the population to whom I was as good as chattel: I was an object to be acted upon.

I also started realising that I’ve been a female misogynist my whole life, and had a lot of unlearning to do too. Change starts with eliminating the noxious parts of yourself you have internalised during socialisation in a misogynistic culture. Feminism isn’t just about stopping the abuse of women by men, it’s about stopping the abuse we do to ourselves and others by genuinely beginning to believe we deserve to be treated as less than human." Vía. 



La cantidad de comentarios despectivos que ha generado la actuación de Miley Cyrus en los VMA es impresionante, comentarios que insultan y denigran a una chica de 19 20 años. Independientemente de que existan motivos legítimos para criticarla, la forma en que el público y los medios se están ensañando con ella, agrediéndola de forma personal, me parece repugnante. Por otro lado, es curioso que a Robin Thicke, de 36 años, que se subió con ella al escenario para cantar su éxito Blurred Lines (ese que hace apología de la violación), nadie lo señale. 


Un artículo que merece la pena leer al respecto: 

"It would be foolish to pretend, though, that the majority of the people making jokes about the size of her ass or bemoaning how “slutty” she has become are well-versed in the more nuanced reasons as to why her persona might be worthy of criticism. Most people are just looking for an easy way to trash a child star, an activity that has reached the level of near-national sport in America. When we are fed such a filtered, managed image of a human being for so many years — an image so thoroughly scrubbed for family-friendliness that we begin to doubt their humanity at all — it’s a particularly cathartic experience to see them fall. Hannah Montana was so pure, in such a manufactured way. Miley Cyrus gets to be dragged through the mud as a “gross slut,” and that is fun. That is the downfall her story arc was always looking for.

The voraciousness with which people have gone after Cyrus, though, the joy we take in watching other stars look upon her performance disdainfully, seems nearly unmatched in pop culture. People trip over themselves to come up with the most cruel joke about the size of Miley’s ass, or the lewdness of her dance moves, or the vulgarity of her rubbing against married father Robin Thicke (who was very much a participant in her grinding, it should be noted). People cannot wait to express how much they hate her, how flailing her attempts are at participating in hip-hop culture, how embarrassed her father should be. (Speaking personally, I highly doubt that the father who encouraged her to participate in such delirious levels of stardom at such a young age would have much to say about nearly anything that makes her a lot of money and garners attention, but that is just speculation.)"

"And boy, we do not miss a single opportunity to hate her for it. There is a distinct point at which the valid criticisms of what the machine behind Miley, and Miley herself, is attempting to sell becomes something much more sinister. There is a point at which it goes from discussing the reasons you might not like an artist or disagree with her message, to taking a chance to swipe at every girl who has ever enjoyed herself or gone through a period of self-discovery by dressing and acting like Miley does. There is a moment when it goes from being fair, to being cruel. And though I’m not exactly sure where that moment is, I’m pretty sure it’s somewhere around the hashtag #mileyasssmallerthan."


*Y algunos más que han ido apareciendo en las últimas horas, que tratan las cuestiones problemáticas de su actuación:






Ya podéis leer los artículos que componen el número de agosto de Proyecto Kahlo, incluida mi colaboración, en la que analizo la cultura de la violación en la que vivimos:

"Está por todas partes, pero la tenemos tan interiorizada que muchas veces ni siquiera nos damos cuenta de ello. Se canta, se anuncia, se bromea con ella. La vivimos en nuestro día a día, y su aceptación supone la trivialización de la violación, de forma que cuando esta ocurre la responsabilidad se invierte, y acaba recayendo en la víctima (culpabilizándola por cómo iba vestida, por su actitud, porque había bebido). Sus manifestaciones han construido una sociedad en la que la mujer es vista y tratada como una cosa,  como un objeto que tiene la exclusiva función de satisfacer deseos ajenos.

La cultura de la violación abarca un gran número de comportamientos de diferente gravedad, y presentes en diversos ámbitos, por lo que aquí nos vamos a ocupar únicamente de aquellos con los que convivimos de forma más habitual, aquellos que por estar tan presentes en nuestra cultura hemos llegado a ver como “normales” y nos hemos dejado, en muchos casos,  de cuestionar.

Los medios de comunicación y la publicidad son unos de los principales responsables de que se perciba a la mujer como un accesorio, como un complemento. El documental Miss Representation hace un buen trabajo reflejando como esta es reducida en series de televisión, películas y anuncios a su apariencia física, mostrándola en muchos casos desnuda, dejando su cuerpo al servicio de hombres que aparecen completamente vestidos. Y muchos de estos productos televisivos y cinematográficos van dirigidos a adolescentes, transmitiéndoles desde bien pronto el peligroso mensaje de que el cuerpo de la mujer es en sí mismo una invitación y una provocación".
Aquí el resto del artículo. 




Feminizine es un fanzine de temática feminista en el que colaboro, y su tercera entrega acaba de ponerse a la venta. Si en la anterior hablé sobre la objetualización de la mujer en los medios de comunicación, en esta la cosa va sobre personajes femeninos en series de televisión (Hannah Horvath, Angela Chase y Arya Stark son algunas de las mujeres televisivas acerca de las que escribo). 82 páginas llenas de artículos, poemas, relatos, reseñas e ilustraciones con las que te puedes hacer aquí. 



Hace más de 30 años que se publicó, pero a día de hoy sigue estando más vigente que nunca.


"Men are afraid women will laugh at them. Women are afraid men will kill them." 
Margaret Atwood


-In Rape Tragedies, the Shame Is Ours: "What kind of world do we live in when young men are so proud of violating unconscious girls that they pass proof around to their friends? It’s the same kind of world in which being labeled a slut comes with such torturous social repercussions that suicide is preferable to enduring them. As a woman named Sara Erdmann so aptly tweeted to me, “I will never understand why it is more shameful to be raped than to be a rapist.”

And yet it is: so much so that young men seem to think there’s nothing wrong with—and maybe something hilarious about—sharing pictures of themselves raping young women. And why not? Their friends will defend them, as they did in Steubenville, tweeting that the young woman was “asking for it” and that the boys were being unfairly targeted. 

Women and girls are the ones expected to carry the shame of the sexual crimes perpetrated against them. And that shame is a tremendous load to bear, because once you’re labeled a slut, empathy and compassion go out the window. The word is more than a slur—it’s a designation."


-What Rehtaeh Parsons' Death Teaches Us About Rape as a Conformity: "The issue is: Why are so many boys so very sure that they can get away with raping? Or learning that their status and prestige are enhanced by sharing photo-documentary evidence of their actions? The shameless conformists are the rapists. The transgressors — who are treated as whistleblowers — are the victims who dare to speak up. They think they can get away with it because we teach them that they can and that they might even be rewarded for it. Their victims feel shame and are shamed. When they are bullied and threatened, it is by others who are conforming to silence and abuse of power and expect the raped to as well. What we have to do is reverse this trajectory."

-La tercera entrega de Feminizine, un fanzine de contenido feminista en el que colaboro, ya está disponible en preventa. En este número mi artículo va sobre personajes femeninos en series de televisión.

-Esta estupenda charla sobre por qué las víctimas de violencia doméstica no abandonan a sus parejas demuestra que, al contrario de lo que muchas veces pensamos, las personas que la sufren no responden a un perfil determinado:



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